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Bread is like health - when it's there we don't notice
it, when it's not there it becomes a hardship. There has never been
a population from the most civilizated to the most primitive which has
not had its own bread, leavened or unleavened, of wheat, rye or other
cereals, as bread rolls, loaves or simply focaccia.
The primary material Over the centuries the origins and the date of the first wheat have been a source of discussion for numerous historians, geographers amd those interested in agriculture. However, nothing definite has come out of all of this. Strabone, an historian and geographer born in 60 B.C., placed its origins in India. Diodoro Siculo, a Greek historian of the 1st century B.C. and born in Agirio in Sicily, claimed this area as the legitimate birthplace of the cereal. Beroso, supreme priest of Babylon in the 3rd century B.C. and author of a History of babylon, mantains that wheat, along with barley and sesame, grew naturally along the Euphrates River. Many centuries later, in 1800, Alphonse Louis Pierre Pyramus de Candolle, a botanist from Genevra, in his work "Géographie Botanique Raisonnée" also claimed that wheat was of Asian origins, but from the valley of Jordan, where still today, wild ears of wheat continue to wave in the wind which blows over the western hills of the great river. According to a more modern theory soft-grained cereals (Triticum monocucuum) were probably of western Asian origins, while hard-grained cereals (Triticum dicocuum) originated in the mountains of the western Africa. The actual date of the first wheat is also a mistery. It, howerver, looked very little like the wheat of today, the results of many cross-fertilizations. But it is certain that grains of cereals were found in cavens of Neolithic age (6,000 to 5,000 years B.C.), in amphoras of the pyramid of dashur (3,000 B.C.) and from the same period cereals have been found in instruments for grinding in Assyria and Babylon. It is also known that the Chionese cultivated cereals from 2,700 B.C. From grain to flour At the beginning the harvested grain was crushed between two stones using them like a pestal and mortar or ground by rubbing them togheter. Representations of ancient Egypt show that this hard work was done by the slaves who worked on their knees on the stone to grind the grain was always done by the women, even when in the East, hand mills began to be used. Later the primitive grinders were replaced by other more powerful ones, then after, in ancient Greece and Rome they were driven by slaves or animals such as donkeys or horses. Bread is money The first bakers were Egyptians who used this valuable food not only for eating but also for making it the basis of their life. Owning a lot of bread meant being wealthy. With a little immagination the many ovens all over Egypt could have been considered their mints, as bread represented the currency of the kingdom. Salaries were based on a variable number of loaves. An average farm worker earned three loaves per day, as well as two two pitchers of beer, another invention of the Egyptians. Also the priests were paid in bread and beer. The high Priest of the temple, who had the right to wear on his shoulders a tiger skin, a sign of his position, received 900 fine-grained loaves, 36,000 loaves cooked on the coals and 360 pitchers of beer each year. The Pharoah was the god of wheat, who every harvest had to pour on the grains to be distributed to the salaried officials and those used for maintaining the royal house. He was the owner of numerous irrigation canals which lined the fields. The great river The grain harvest depended on the movements of the Nile. During the month of June its waters were swollen by the rains. In July they grew consistenly and finally in August overflowed flooding the bordering lands. In September small lakes formed and then dried up in November as the water drained off slowly until January. The egyptian calendar was beased on the rhythms of the Nile. The 12 months of the year were divided into 3 seasons of 120 each - they were appropriately called the flooding, the seed-sowing, the harvesting. The invention of leavening The legend goes that a young peasant girl forgot to put the bread into the oven and so the dough remained in the kitchen for a couple of days, fermenting and swelling. The girl didn't have the courage to throw it away and finally put it into the oven anyway. Only after did she realize that this bread after baking had become light inside and crusty outside. The news spread and finally reached the eras of the Pharoah who wished to try this strange bread and on finding it absolutly delicious, had eyes on the inventor of the first leavened bread, of course a beautiful girl, he fell in love with her and married her. Of course, the reality is more down-to-earth- the day surely arrived when someone decided that it was useless to leave all the bread dough to go sour and it was enough to keep just a small piece of the soured dough adding it to the fresh dough and letting it in turn ferment. From them, the soured dough for leavining was jealously guarded in every Egyptian house. The mistery unveiled We have had to wait for the advent of the modern chemistry to unveil the mystery of leavining. The air is rich in many bacteria waiting to be fed. Yeast spores are deposited on traces of sugar contained in the mixture of flour and water, breaking down the sugar onto alcohol and carbonic acid. The bubbles of carbonic acid in the dough make it swell up and go soft. During the baking the carbonic acid and alcohol avaporate. The alcohol disappears completely while the carbonic acid leaves traces of its presence in the bread's pores. The Greek age The Greeks were originallyt shepherds and warriors and even after having abandonned ther nomadic life they still remained attached to their customs for a long time. Wealth was not measured in cultivated fields but in the number of animals owned. Wheat didn't grow easily and must have been imported from the East. Barley was easier and was eaten roasted or even crushed. It's only in the 5th century B.C. do we find bread worthy of the name. There were 50, and according to some 72 different types, all made with different types of flour - from rye and oatmeal, while wheat flour was the last used. The Greeks were the first to bake bread, let's say on an industrial level. The ovens were amalgamated under corporations and they began to work during the night. The first public ovens were set up where housewives could take their already prepared dough to be baked. The proximity to Egypt and the continual trading between the two nations allowed the Greeks to be familiar with the leavining process from the earliest times. The first bread-making goes back to 240 B.C. and was recorded by Crisippo of Thiana. Rome At the beginning the early Romans were content with eating the grains roasted or boiled or even powdered, using the puls, eaten with oil or vegetables - chicory, lettuce and nettles. In a pan, called an artopta, they cooked focaccia made from spelt, cheese and honey. They called it placentae and in using this vocabulary they thus distinguished the bread products made from flour, oil and salt. From the beginning the Romans didn't place much importance on the ingredients and form of the bread, but over time and thanks to continual contacts with other peoples, it was improved. Roman bread underwent many changes. In the period of Augustus, the shapes and ingredients bacme many and yeast, which remained unknown until the wars with Macedonia, began to be used more skillfully. The shapes of the bread were very varied and often very well-studied. The most usual were in the shapes of squares, rolls and stickes and almost always marked in heels making it easy to divide. For feasts or even out for pure vanity, the shapes could be changed - into the shape of a lyre if a very important poet was invited, into interwoven rings if it was a wedding feast, into dice if the host had gathered togheter fellow gamblers, or into a key, a plait, a flower, a dagger and so on. The Romans were good bread-eaters - for breakfast they dinked it in red wine, at lunch they preferred it accompanying vegetables or olives, at dinner with eggs or honey. Soldiers were given a artion of bread of a kilogram per day and were prohibited to sell or trade it. The earliest bakers were often freed slaves, often enterprising and capable men. Aware of their power they ended up forming corporations which became increasingly important. In the era of Augustus there were 300 of them in Rome and they owned real estate, some of which they had been granted by the state in recognition of their worth. They owned the bakeries and the capital to manage them - slaves, animals and mills. They also exploited the earnings from properties in the various provinces. The mills The water-mill was invented by Vitruvio under Ceasar and author of De Architectura and an expert in agriculture and hydraulics. They were not widespread and began to be used from the early centuries of the popular period. In 398 it seems there was only one of them, on the Gianicolo and a law of the time stated that the water had to be used first by the mill before any other use. Eventually they became spread all over Europe and if most of mills worked off the fresh waters or rivers, torrents and streams, there were some which also used salt water. They were built right on the beaches and operated by the tides. At high tide the water entered through a gate to a large pool and when this was full the doors closed automatically due to the water pressure of the low tide. The wind-mill followedthe water-mill, perhaps the only techical invention to come out of medieval times. To build water-mills the inhabitants of the plains wouldhave had to create canals and artificial rises in water levels and the mills would have had to have been constructedbelow the level of the water table so the water could have fallen with enough force to drive them. Instead, with a wind-mill built at right height, the windy country of northern Europe would have provided all the energy needed. To construct the first wind-mill in 1393 in Spira, Germany, a Dutchman was called upon, building one with a moveale head and sails set to catch even a minimal breath of wind. In Holland where waterways flow very slowly, the importance of this invention was immediatly appreciated. Thus, Holland became the main European centre for the building of wind-mills. The wind-mill, along with the tulip, is still considered today the symbol of this country. The dream of white flour In 1800 the largest mills operated on steam, thanks to the invention of James Watt and Oliver Evans. However, the millers complained about their millstones - not hard enough, they had to be continually renewed. Thay tried a harder stone but over time also this was worn away by the grain. Thus,, the white flour that we know so well today continued to be a dream. A certain engineer, Muller, a builder of mills and a highly respected man, came up with the idea of crushing the grain instead of grinding it. To do this it would be necessary to fix iron cylinders to the steam mills driving it a hundreds of revolutions per minute and turning in the opposite direction. Finding Swiss businessmen ready to finance it, the engineer, vaunting work already carried out in Poland and in Russia, began to make plans to construct his invention. A fantastic invention. The mill had five floors, each fitted with cylinders. From top to bottom there were different types of grinding, from the coarsest on the fifth floor to the finest on the first. Unfortumately the invention was enormous and therefore slower than the normal mills. It produced less flour and its costs were higher than the older mills. Ruined by accusations of incompetence, Muller disappeared. However, his invention did not disappear. It was studied again and improved by Jacob Sulzberger, an engineer who had never been involved with the mills but who was able to do what his predecessor had only projected. He completely rebuilt the cylinder system, placing two pairs on the same armature, one set over the other and causing each group to move separately. The iron cylinders were all located on the first floor while the lightest machinery was on the upper floors. The mill worked well from the first moment and was also sold abroad, especially in Hungary, a major wheat producer and which, in a short time, became the world leader in the mill industry. With the advent of the cylinder-driven mill the old dream for white flour was realized. It was at the World Exposition in Vienna in 1873 that the Americans were introduced to this type of flour for the first time. In 1879, Washburn, governor of Minnesota, invited Hungarian engineers to his state beginning the largescale American wheat industry. |
La materia prima Il luogo d'origine e la data di nascita del frumento sono stati, nel corso dei secoli, discussi da una miriade di storici, geografi e studiosi di agricoltura. Il tutto senza approdare a nulla di certo. Strabone, storico e gegrafo nato nel 60 a.C., lo fa nascere in India. Diodoro Siculo, storico greco del I secolo a.C., nativo di Agirio in Sicilia, rivendica questa terra come patria legittima del cereale. Beroso, sacerdote supremo di Babilonia nel III secolo a.C. e autore di una Storia di Babilonia, sostiene che il frumento, insieme a orzo e sesamo, cresceva spontaneamente lungo l'Eufrate. Parecchi secoli dopo, nel 1800, Alphonse Louis Pierre Pyramus de Candolle, botanico ginevrino, nella sua opera Géographie botanique raisonnée fu anche lui del parere che il frumento fosse di origine asiatica, ma nella valle del Giordano, dove peraltro anche ai nostri giorni la spiga selvatica continua a ondeggiare al vento che spira sui colli occidentali del grande fiume. Secondo teorie più moderne, il grano tenero (Triticum monococuum) dovrebbe essere nato nell'Asia occidentale, mentre il grano duro (Triticum dicoccum) proverebbe dai monti dell'Africa occidentale. Misteriosa è anche la data di nascita del frumento, che peraltro ha ben poco a che vedere con quello dei giorni nostri, risultato di numerosi incroci. Certo è che chicchi di grano sono stati rinvenuti in caverne dell'età neolitica (6000-5000 anni a.C.), in anfore della piramide di Dashur (3000 a.C.) e allo stesso periodo risale il grano rimasto nelle macine di Assiri e Babilonesi. Si sa infine che i Cinesi coltivavano grano sin dal 2700 a.C. Dal chicco alla farina Inizialmente le sementi raccolte venivano schiacciate fra due pietre, usandone una come pestello, oppure macinate per sfregamento. Raffigurazioni dell'antico Egitto mostrano come questo duro lavoro venisse svolto da schiave, che lo effettuavano inginocchiate sulla pietra per macinare. Così per millenni la macinazione fu sempre compito della donna, anche quando in Oriente si diffusero i molini a mano. Più tardi i molini primitivi furono sostituiti da altri più potenti, poi, nell'Antica Grecia e nella Roma repubblicana, vennero azionati da schiavi oppure da animali come asini e cavalli. Il pane è denaro I primi panificatorifurono senz'altro gli Egizi che utilizzarono il prezioso alimento non solo come cibo, ma facendone anche la base diella loro vita. Possedere un gran numero di pani significava possedere ricchezza. Con un po' d'immaginazione, i forni, che erano numersoi in tutto l'Egitto, potevano essere considerati vere e proprie zecche, perché il pane che vi veniva cotto rappresentava la valuta del regno. Il salario era costituito da un numero variabile di pani. Al contadino medio ne toccavano, ogni giorno, tre, accompagnati da due brocche di birra, altra scoperta egizia. Anche gli stipendi dei sacerdoti consistevano in birra e pane. Il Grande Sacerdote del tempio, colui che aveva il diritto di portare sulle spalle una pelle di tigre, segno della sua dignità, riceveva ogni anno 900 pani di frumento fine, 36.000 stiacciate cotte sui carboni e 360 brocche di birra. Il faraone era signore del grano, che a ogni raccolto gli doveva essere versato per il mantenimento della casa reale. Era anche il proprietario dei numerosi canali di irrigazione che solcavano i campi. Il grande fiume Il raccolto del grano dipendeva dal comportamento del fiume Nilo. Nel mese di Giugno, da sempre, le sue acque si gonfiavano. In Luglio crescevano con ritmo serrato e infine, in Agosto, straripavano ricoprendo con un immensa ondata il terreno circostante. In Settembre si formavano laghi e laghetti che in Novembre si esaurivano, perché le acque si ritiravano lentamente sino a arccogliersi nel loro letto nel mese di Gennaio. Il calendario egizio era comunque basato sul comportamento del Nilo. In pratica, i dodici mesi dell'anno venivano suddivisi in tre stagioni, di 120 giorni ciascuna; erano chiamete sbrigativamente: inondazione, geminazione del seme, raccolta del grano. La scoperta della lievitazione Narra la leggenda che una ragazza del popolo si sarebbe dimenticata di mettere un pane nel forno, cosicché l'impasto rimase in cucina per un paio di giorni, fermentandoi e gonfiandosi. La ragazza non aveva il coraggio di gettarlo via, e alla fine lo infornò ugualmente: solo dopo si accorse che questo pane, con la cottura, era diventato soffice internamente e croccante in superficie. La notizia si sparse e giunse fino al Faraone in persona, che volle assaggiare lo strano pane e, trovatolo assolutamente delizioso, fece condurre presso di lui la fornarina. Quando il Faraone incontrò l'autrice involontaria del primo pane lievitato, naturalmente giovane e bella come si conviene alle favole, si innamorò di lei e la sposò. La realtà è, ovviamente, più prosaica: di certo venne il giorno in cui qualcuno ritenne fosse inutile lasciare inacidire tutto l'impasto del pane: probabilmente bastava conservare un pezzetto della pasta già inacidita per aggiungerla a quella fresca e farla fermentare a sua volta. Il che puntualmente si verificò. Da allora, in ogni casa egizia venne gelosamente custodita la pasta inacidita per la lievitazione. Il mistero svelato Si dovette attendere l'avvento della chimica moderna per svelare il mistero della lievitazione. L'aria è ricca di numerosi batteri in attesa di nutrimento. Spore di lievito si depositano sulle tracce di zucchero contenute nella mistura di farina e acqua, decomponendo lo zucchero in alcol e acido carbonico. Le bollicine di acido carbonico, prigioniere nell'impasto, lo fanno gonfiare e allentare. Durante la cottura nel forno, però, acido carbonico e alcol evaporano. L'alcol scompare completamente dalla pasta mentre l'acido carbonico lascia tracce della sua presenza nella porosità del pane. L'età greca I Greci erano in origine pastori e guerrieri, e anche dopo aver abbandonato la vita nomade rimasero fedeli per lungo tempo alle loro tradizioni. La ricchezza non si misurava a campi coltivati, ma piuttosto in base al numero degli animali posseduti. Il frumento cresceva a stento e doveva essere importato dall'Oriente. Meglio l'orzo, che veniva consumato abbrustolito o anche frantumato. Solo nel V secolo a.C. troviamo del pane degno di questo nome. Cinquanta, secondo alcuni addirittura settantadue, erano i tipi, tutti confezionati con le farine più varie. Si andava dalla farina di segale a quella d'avena, mentre la farina di frumento veniva buona ultima. I greci furono i primi però ad occuparsi di panificazione in modo per così dire industriale. I fornai erano riuniti in corporazioni e furono loro a istituire il lavoro notturno. Nacquero i primi forni pubblici, dove le casalinghe potevano portare per la cottura il pane che avevano impastato a casa. La vicinanza con l'Egitto e i continui scambi fecero sì che i Greci conoscessero il lievito sin dai tempi più remoti. Il primo trattato di panificazione risale al 240 a.C. e fu redatto da Crisippo di Thiana. Roma In un primo tempo i Romani si accontentarono di consumare i chicchi abbrustoliti, o anche lessati e magri ridotti in poltiglia, ottenendo così il puls, da consumare condito con olio e arricchito di verdure: cicoria, lattuga e ortica. In un tegame, chiamato artopta, cuocevano focacce di farro, formaggio e miele. Le chiamavano placentae, e con questo vocabolo indicarono poi i prodotti della panificazione ottenuta con farina, olio e sale. I Romani dapprima non diedero grande considerazione alla composizione e alla forma del pane, ma, col trascorrere del tempo e grazie ai continui contatti con altri popoli, divennero più raffinati. Il pane romano subì numerose trasformazioni. Ai tempi di Augusto, forme e ingredienti erano numerosissimi e il lievito, sconosciuto sino alle guerre di Macedonia, cominciò a essere usato con perizia. Le forme di pane erano svariatissime e spesso molto ricercate. Il pane corrente aveva forma di cassetta, di pagnotta, di bastone, quasi sempre segnato con tacche per facilitarne la ripartizione. Per i banchetti, o anche per semplice vanità, le forme potevano cambiare in molti altri modi: erano modellate a lira se un poeta era l'invitato più importante, ad anelli intrecciati se servivano per un pranzo di nozze, a dadi se il covito raccoglieva accaniti giocatori, oppure a chiave, a treccia, a fiore, a pugnale, e così via. I Romani erano buoni mangiatori di pane: al mattino lo inzuppavano nel vino nero, a pranzo lo preferivano accompagnato con qualche verdura o qualche oliva, a cena lo consumavano con le uova e le mele. Ai soldati veniva distribuita una razione di pane che corrispndeva a un chilo di oggi, con la proibizione assoluta di venderlo o barattarlo. I primi fornai furono spesso schiavi liberati, uomini sempre intraprendenti e abili. Consapevoli della loro forza, finirono per unirsi in una corporazione che divenne sempre più importante. All'epoca di Augusto erano trecento in tutta Roma, ed erano proprietari di beni mobili e immobili, alcuni dei quali ricevuti dallo stato in riconoscimento della loro utilità. Possedevano panetterie e i capitali necessari per gestirle: schiavi, animali, macine. Usufruivano anche di rendite di beni nelle varie province. I mulini Il mulino ad acqua fu inventato da Vitruvio, contemporaneo di Cesare, autore del De Architectura ed esperto in agricoltura e idraulica. Poco diffuso, venne usato a partire dai primi secoli dell'era volgare. Nel 398 ne esisteva uno, pare, sul Gianicolo, e una legge dell'epoca prescriveva che l'acqua venisse sfruttata dal mulino prima che utilizzata per qualsiasi altro uso. Pian piano però si diffusero in tutta Europa e, se la maggior parte dei mulini funzionava con l'acqua dolce di fiumi, torrenti, ruscelli, ve ne furono alcuni che funzionavano con l'acqua salata. Costruiti proprio sulla spiaggia, erano messi in moto dalla marea. Con l'alta marea l'acqua entrava attraverso una chiusa in un grande bacino; quando questo si era riempito, le porte si chiudevano automaticamente con la bassa marea per la pressione dell'acqua. Dopo il mulino ad acqua fu inventato quello ad aria, forse l'unica invenzione tecnica del Medioevo. Gli abitanti delle terre pianeggianti, per costruire i mulini ad acqua, avrebbero dovuto creare canali d'alimentazione e salti d'acqua artificiali, e i mulini si sarebbero dovuti costruire sotto il livello del suolo per permettere all'acqua di cadere con la forza sufficiente. Invece, con il mulino a vento costruito ad una giusta altezza, le terre ventose dell'Europa settentrionale avrebbero fornito tutta la forza motrice necessaria. Per edificare, nel 1393 a Spira, in Germania, il primo mulino a vento, fu necessario rivolgersi a un costruttore olandese che ne costruì uno a testa mobile e con le braccia disposte a cogliere anche il minimo soffio di vento. In Olanda, paese dove i corsi d'acqua scorrono pigramente, l'importanza di quest'invenzione fu subito apprezzata. E così l'Olanda divenne il principale centro europeo per la costruzione dei mulini a vento che insieme al tulipano, è considerato ancor oggi il simbolo di questa nazione. Il sogno della farina bianca Nell'Ottocento i mulini più grandi funzionavano ormai a vapore grazie alle invenzioni di James Watt e Oliver Evans. Tuttavia i mugnai si lamentavano delle loro macine: troppo tenere, dovevano essere continuamente rinnovate. Si era cercata una pietra più dura, ma con il trascorrere degli anni il grano riusciva a rovinare anche questa. Per non parlare del fatto che la farina bianca, quella che noi oggi conosciamo così bene, continuava a restare un miraggio. Un certo ingegnere Müller, costruttore di mulini e uomo lungimirante, pensò di schiacciare il grano invece di macinarlo. Per fare questo sarebbe stato necessario applicare ai mulini a vapore dei cilindri di ferro che compissero centinaia di rivoluzioni al minuto, girando in senso opposto. Trovati imprenditori svizzeri disposti a finanziarlo, l'ingegnere, vantando lavori già eseguiti in Polonia e in Russia, incominciò a fare piani per realizzare la sua invenzione. Un'invenzione favolosa. Il mulino era un edificio a cinque piani, ciascuno dotato di cilindri. Dall'alto in basso, si passava attraverso tipi diversi di molitura, da quella più grossolana, al quinto piano, sino a quella finissima, al primo. Purtroppo l'invenzione si rivelò mastodontica e quindi più lenta dei soliti mulini. Produceva meno farina e i suoi costi erano superiori a quelli dei vecchi mulini. Subissato di accuse, Müller scomparve. Non scomparve la sua invenzione, che venne riveduta e corretta da Jacob Sulzberger, un ingegnere che mai si era occupato di mulini, ma che riuscì a realizzare ciò che il suo predecessore aveva solo intuito. Ricostruì completamente l'impianto dei cilindri, disponendone due coppie nella stessa armatura, una sovrapposta all'altra, e facendo muovere ogni gruppo separatamente. I cilindri di ferro furono disposti tutti al primo piano, mentre il macchinario più leggero venne posto ai piani superiori. Il mulino funzionò benissimo sin dalla prima prova e fu venduto anche all'estero, soprattutto in Ungheria, grande produttrice di frumento che, in breve tempo, s'impose per la miglior industria molitoria del mondo. Col mulino a cilindri l'antico sogno della farina bianca venne realizzato. All'esposizione mondiale di Vienna, nel 1873, gli americani, per la prima volta, conobbero questa farina. Nel 1879 Washburn, governatore del Minnesota, chiamò nel suo stato ingegneri ungheresi dando inizio alla lavorazione su vasta scala del frumento americano. |